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Histórias Indígenas: Vibrante cor, dinamismo cultural e raiva
As caveiras de renas que simbolizam os traumas passados e os progressos tênues 🧬 das comunidades Sámi da Escandinávia. As pulverizações de penas de arara que celebram as tradições vívidas do povo Tapirapé do 🧬 Brasil. Estas são algumas das atrações da fascinante nova exposição "Histórias Indígenas", recentemente inaugurada no Museu de Arte Kode Bergen, 🧬 na Noruega.
Os curadores representantes de sete regiões indígenas na América do Sul, América do Norte, Oceania e Escandinávia escolheram exibir 🧬 cerca de 280 obras que destacam como culturas de diferentes partes do mundo consideram igualmente importantes os ossos de rebanhos 🧬 queridos e as plumagens extravagantes quanto às pinturas e impressos. A exposição reúne uma ampla gama de peças - históricas 🧬 e contemporâneas, de mais de 170 artistas - incluindo pinturas a óleo e água, grafias, cerâmicas, esculturas, tecidos e instalações 🧬 conceituais. Coletivamente, elas ilustram uma antologia de "histórias negligenciadas", diz Petter Snare, diretor do Kode.
Nas galerias, cada país ou território 🧬 tem seu próprio espaço, com salas dedicadas ao Brasil, Peru, México, Canadá, Austrália, Nova Zelândia e Sápmi, a terra tradicional 🧬 nacionaispanadora dos Sámi. A abordagem realça diferenças regionais - como cada comunidade indígena se conecta ao seu clima e paisagem, 🧬 costumes e roupas específicos - mas também experiências compartilhadas, especialmente o tratamento nas mãos de poderes coloniais.
"Histórias Indígenas" corresponde a 🧬 um novo pensamento sobre o que é e o que não é arte fina. Nos últimos anos, o interesse público 🧬 crescente site de roleta aspectos inexplorados da história da arte e programas curatoriais menos rígidos colocaram o cânone artístico - comsite de roleta🧬 bússola eurocêntrica,site de roletapredileção por figuras brancas e masculinas e suas fundações coloniais - sob o microscópio. Museus estão investigando 🧬 outras maneiras de ver e mostrar.
No Kode, existem urnas funerárias pré-colombianas ao lado de máscaras de fitas de cetim produzidas 🧬 no Brasil moderno; existem grafias documentais do século 19 da Lapónia, xilogravuras românticas de amantes Sámi dos anos 1920 e 🧬 esculturas formadas de chifres e juníperos. grafias de trabalhadores peruanos, tiradas no início do século 20, mostram como os trabalhadores 🧬 indígenas eram conhecidos por números site de roleta vez de nomes; enquanto, na seção da Nova Zelândia, motivos orgânicos Māori superam os 🧬 designs Art Deco da Europa.
Para artistas contemporâneos trabalhando site de roleta comunidades indígenas, há às vezes uma tensão entre manter métodos tradicionais 🧬 e buscar novos abordagens, diz Katarina Spik Skum, artista Sámi do parte sueco de Sápmi, que está exibindo uma peça 🧬 de tenda feita de toras de bétula, couro, lã, pele e tecido digitalmente impresso.
E para museus, há desafios únicos na 🧬 exibição de obras. "Você está preocupado site de roleta usar materiais com os quais as pessoas que a fizeram estariam felizes que 🧬 você estivesse usando," explica Philippa Moxon, conservadora de tecidos trabalhando no show. "Uma de minhas colegas teve que avaliar as 🧬 duas estômagos de rena. Elas são fascinantes. Ela foi apresentada com algo que nunca havia visto antes."
Vibrante cor, dinamismo 🧬 cultural e raiva
Talvez as obras mais reconhecíveis no Kode sejam as famosas "pinturas pontilhadas" de artistas aborígenes, como Mick Namarari 🧬 Tjapaltjarri, criadas no Território do Norte da Austrália na década de 1970. Estas não são pinturas de paisagens, mas sim 🧬 pinturas de canções de paisagens. Menos conhecidas, mas outro destaque da exposição, são as vasilhas anamórficas com alças site de roleta forma 🧬 de estribo criadas há cerca de 2000 anos pela civilização Moche do Peru.
Além da cor vibrante e do dinamismo cultural, 🧬 há raiva justa e indignação política à mostra, à medida que artistas abordam o legado da opressão colonial. Uma seção 🧬 intitulada "Activisms" explora o que os curadores descrevem como "uma história de luta entrelacada".
A exposição é um patchwork de criatividade 🧬 e trauma, e é apenas um exemplo de um impulso site de roleta andamento para redefinir a arte indígena. Em 2024, a 🧬 Tate estabeleceu um novo cargo curatorial dedicado ao campo. E no Bienal de Veneza de 2024, o Pavilhão Nórdico foi 🧬 transformado no Pavilhão Sámi, um palco de alto perfil para obras politicamente c
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A emergência climática mudou as opiniões ortodoxas sobre 🧬 as comunidades indígenas, diz Katya García-Antón, que curou a exposição de Veneza e agora é diretora do Nordnorsk Kunstmuseum site de roleta 🧬 Tromsø. "As perspectivas das pessoas indígenas sobre a terra, a fauna, a flora e as águas são distinctamente diferentes das 🧬 perspectivas modernistas - lidas como ocidentais - responsáveis por esta crise", ela diz. Simultaneamente, ela adiciona, os movimentos de justiça 🧬 social mobilizaram a consciência das pessoas sobre a natureza hierárquica e discriminatória da nossa sociedade atual.
As obras de arte de 🧬 renas de Marét Anné Sara, artista Sámi, exibidas tanto site de roleta Bergen quanto site de roleta Veneza, foram anteriormente arregaçadas no Parlamento Norueguês 🧬 site de roleta Oslo site de roleta protesto contra os ditames governamentais sobre abates de renas. Exibir arte indígena no cenário de um museu 🧬 financiado pelo Estado, que impactou direitos, convenções e acesso à terra e ao qual grande parte da arte responde, desperta 🧬 perguntas incômodas sobre hipocrisia.
García-Antón discutiu esta questão com anciãos, artistas e intelectuais Sámi antes da abertura do Pavilhão Sámi site de roleta 🧬 Veneza. "Todos concordamos que havia mais a ganhar do que a perder", diz García-Antón, adicionando que a contribuição do evento 🧬 "para a consciência global das perspectivas indígenas no campo das artes provou que a aposta valia a pena."
Em Bergen, essa 🧬 conscientização campanha mergulha o público site de roleta um poço profundo de conhecimento esotérico, crenças espirituais, considerações ecológicas e artesanato fino, todos 🧬 adquiridos ao longo de séculos vivendo site de roleta harmonia com a natureza e site de roleta culturas sustentáveis site de roleta vez de exploratórias. Também 🧬 mostra que essa história - embora escrita nas paredes na Noruega - está site de roleta andamento site de roleta todo o mundo.
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História e Evolução do Blazer: da Remo British ao Moderno Classivo
A fashion revolutionou-se com a chegada do jaqueta blazer, uma peça versátil que encontrou seu lugar em site de roleta praticamente todos os aspectos da moda. Sendo originário daInglaterra, seu nome verdadeiro é realmente uma certa homenagem às marinhetas britânicas ("blazers").
Originalmente, para esta peça ser verdadeiramente chamada de blazer, era necessário um tom de azul específico: azul-marinho.
Unificando a Origem e a História do Blazer
O termo "blazer" deriva dasroupas vermelhas sólidasda marinha britânica, surgindo por volta do século XIX[1].
Apesar de nascido modestamente noséculo XIX, site de roleta fama gradualmente se espalhou entre as elites esportivas e sociedade inglesa (e, em site de roleta seguida, tornou-se mundial) à medida que crescia como umsímbolo da cultura e moda de cabine[2].
Embora popular há séculos, os dois principais modelos básicos (clássicos) do blazer - americano duas abas simples ou duplas - surgiram originariamente naInglaterra do século XIX.
Um fato interessante: para as históricas regatas anuais entreOxford e Cambridge, cada equipe designou um único estilo de franja de botão para o seu time.
Tons, Estilos e Apoio na Moda Atual
Inicialmente, nem mesmo as diferenças entre o blazer azul-marinho ououtros tons azuis permitidoscarregavam o mesmo peso de significado que hoje.
Atualmente, além do clássico estilo azul-marinho, os blazers podem ser fabricados em site de roleta uma variedade bem mais ampla de tons.
Os modelos de hoje sãofacilmente combinados sem ser preenchidos(versáteis tanto para femeas quanto para machos); estando sujeitos às tendências atuais, incluindo sofisticados modelos sombreados.
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